鞍鋼2006年政治預(yù)測試卷(三)參考答案

靠前，選擇題

1.A 2、C 3、B 4、D 5、A 6、C 7、B

8.D 9、C 10、D 11、B 12、D 13、C 14、B

15.C 16、B 17、A 18、D 19、A 20。A 21、D

22.D 23、D 24、C 25、D 26、D 27、A 28、D

29.A 30。B 31、B 32、B 33、C 34、D 35、B

36-40(略)

二、分析問題

41.錯(cuò)誤。這是混淆了知識的來源和獲取知識的途徑，反對直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)。

(l)知識或認(rèn)知來自實(shí)踐，但不能說每個(gè)人的知識都直接來自實(shí)踐。這里有一個(gè)如何正確看待書本知識和直接經(jīng)驗(yàn)關(guān)系的問題。

(2)一個(gè)人的知識無非是直接的經(jīng)驗(yàn)和間接的經(jīng)驗(yàn)，但人不能直接體驗(yàn)一切。其實(shí)一個(gè)人的大部分知識都來自間接的經(jīng)驗(yàn)，真正的知識都來自實(shí)踐。沒有直接經(jīng)驗(yàn)，就不可能有間接經(jīng)驗(yàn)。所以，在強(qiáng)調(diào)實(shí)踐帶來真知識的同時(shí)，也必須重視學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)來指導(dǎo)實(shí)踐。

(3)學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)必須與直接實(shí)踐相結(jié)合。一方面，學(xué)習(xí)書本知識或別人的直接經(jīng)驗(yàn)，只有在自己的直接經(jīng)驗(yàn)中才能真正理解，成為自己的知識；另一方面，書本知識和間接經(jīng)驗(yàn)是否可靠和完善，也要在自己的直接經(jīng)驗(yàn)中去檢驗(yàn)、補(bǔ)充和發(fā)展。

42.答:錯(cuò)了。人類社會的一般規(guī)律是:資產(chǎn)階級民主革命由資產(chǎn)階級及其政黨領(lǐng)導(dǎo)，無產(chǎn)階級革命由無產(chǎn)階級及其政黨領(lǐng)導(dǎo)；但是中國的新民主主義革命是由無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的。在近代中國，民族民主革命的目標(biāo)是極其強(qiáng)大的。要實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放，中國必須有一個(gè)強(qiáng)大的領(lǐng)導(dǎo)階級，團(tuán)結(jié)一切革命階級來完成這項(xiàng)艱巨的任務(wù)。中國資產(chǎn)階級應(yīng)該擔(dān)負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)反封建的民族民主革命的重要責(zé)任，但是由于自身的妥協(xié)和軟弱，一直不能擔(dān)負(fù)起中國革命的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，資本主義道路在中國是行不通的。中國革命客觀上要求新的領(lǐng)導(dǎo)階級，新的道路。中國無產(chǎn)階級剛剛順應(yīng)時(shí)代要求，成為中國革命的領(lǐng)導(dǎo)階級。而且中國的無產(chǎn)階級由于其諸多特殊的優(yōu)勢，必然會成為特別是在近代中國能夠戰(zhàn)斗的最革命的階級，能夠擔(dān)負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)中國革命的重任。堅(jiān)持無產(chǎn)階級對民主革命的領(lǐng)導(dǎo)，也是馬列主義、MZD思想的一個(gè)基本原則。有一段時(shí)間，中國GCD對無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)這個(gè)重要問題沒有搞清楚。民主革命初期，黨內(nèi)有人認(rèn)為無產(chǎn)階級是民主革命的“天然領(lǐng)袖”。這種觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)無產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo)是完全正確的，但是對“天生的領(lǐng)袖”的理解是錯(cuò)誤的，因?yàn)轭I(lǐng)袖不是天生屬于無產(chǎn)階級的，資產(chǎn)階級會想盡一切辦法來爭奪民主革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。民主革命的實(shí)踐證明，無產(chǎn)階級及其政黨通過不斷的斗爭取得了對民主革命的領(lǐng)導(dǎo)。

三、簡答題

43.(l)質(zhì)量互變規(guī)律認(rèn)為事物的發(fā)展具有量變和質(zhì)變的特征。量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備和前提。沒有量變，就沒有質(zhì)變。同時(shí)，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，量變帶來新的量變。它們之間是辯證的關(guān)系。量變引起質(zhì)變，質(zhì)變引起新的量變，于是往復(fù)交替發(fā)展。

(2)質(zhì)量互變規(guī)律揭示了事物發(fā)展的階段性和連續(xù)性的統(tǒng)一。量變表現(xiàn)為事物在相對穩(wěn)定階段的連續(xù)性，質(zhì)變表現(xiàn)為這種連續(xù)性的中斷。它既區(qū)分不同的定性事物，又把它們聯(lián)系起來，所以事物的發(fā)展是連續(xù)性和階段性的統(tǒng)一。

(3)這一原則是馬克思主義革命發(fā)展階段理論和連續(xù)革命理論統(tǒng)一的哲學(xué)基礎(chǔ)。

(4)馬克思主義認(rèn)為革命是連續(xù)的，但它是階段性的。我們不僅要看到不同革命階段之間的區(qū)別，還要看到它們之間的聯(lián)系。前一階段是后一階段的必要準(zhǔn)備，后一階段是前一階段的必然發(fā)展。

44．（l）MZD指出，中國的革命不是舊民主主義革命，而是新民主主義革命的性質(zhì)，即無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)下人民大眾反帝反封建性質(zhì)的革命，并在其中提出與之相適應(yīng)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化三大綱領(lǐng)。

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