今天小編為大家整理了一份大學(xué)語(yǔ)文的文學(xué)常識(shí)概要，正在為山東特殊學(xué)校的語(yǔ)文科目做準(zhǔn)備 。我們來(lái)看看這些文學(xué)常識(shí)的知識(shí)點(diǎn)。

1.關(guān)于張《春江花月夜》的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)

張與何、張旭、包融并稱“吳中四子”。他的詩(shī)只有兩首，但正是《春江花月夜》讓他在文學(xué)史上占有一席之地?！洞航ㄔ乱埂肥菢?lè)府的老題材，具有藝術(shù)特色:

1、主題發(fā)展、意境創(chuàng)新

創(chuàng)新是詩(shī)歌創(chuàng)作的關(guān)鍵。春、河、花、月、夜的景色，以及四處游逛、思考女性的主題，在歷代并不少見(jiàn)。然而，張為這些傳統(tǒng)題材注入了新的內(nèi)涵。它集詩(shī)歌、繪畫和哲學(xué)于一體。通過(guò)描繪春、河、花、月、夜，贊美自然美景，謳歌人間純愛(ài)，擴(kuò)大對(duì)流浪者和婦女的同情，將他們的思想與對(duì)人生哲學(xué)的追求和對(duì)宇宙的探索結(jié)合起來(lái)，從而融為一體

2.全詩(shī)緊緊以春、河、花、月、夜為背景，以月為主體。

“月”是詩(shī)歌中一個(gè)突出的意象。就像是貫穿全詩(shī)的一個(gè)環(huán)節(jié)。感情也隨著月亮的升降而波動(dòng)。月亮在詩(shī)歌里經(jīng)歷了整整一夜，經(jīng)歷了升起，高懸，西斜，落下的整個(gè)過(guò)程。月光下，河流、沙灘、天空空、遠(yuǎn)野、花、霜、白云、小船、高樓、梯田、鐵砧石、大雁、魚龍、不眠的思婦、流浪的游子，相互輝映，呈現(xiàn)出一幅充滿生活情趣和哲理的畫面，形成完整統(tǒng)一的詩(shī)情畫意。

3.節(jié)奏優(yōu)美。

全詩(shī)36句，每四句換韻，共九韻。隨著押韻的變化，平仄交替使用，一唱三嘆，來(lái)回呼應(yīng)，既有重復(fù)，又有無(wú)窮無(wú)盡，音樂(lè)節(jié)奏強(qiáng)烈而優(yōu)美。隨著旋律和節(jié)奏的變化，詩(shī)歌中的情感也在波動(dòng)。

這的確是一首超越時(shí)代的詩(shī)。因此，有人稱贊張是“一首超越時(shí)代的孤詩(shī)”。

二，唐代文學(xué)的詩(shī)歌風(fēng)格

1.王維與盛唐山水田園詩(shī)

王維不僅是文學(xué)、繪畫、書法和音樂(lè)的通才，也是詩(shī)歌創(chuàng)作的天才。他的作品遍布全身，尤其是五律和五七言絕句，被稱為“詩(shī)佛”。王維是山水田園詩(shī)派的代表人物。山水田園詩(shī)奠定了王維在唐詩(shī)史上的大師地位。

2.李白詩(shī)歌的藝術(shù)特色

盛唐詩(shī)人中，李白詩(shī)歌的藝術(shù)個(gè)性十分鮮明；即使在整個(gè)中國(guó)詩(shī)歌史上，他的詩(shī)歌藝術(shù)特色也是獨(dú)一無(wú)二的。他繼承了屈原，將中國(guó)詩(shī)歌的浪漫主義精神推向了頂峰。

李白對(duì)后世的影響主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面:

1、人格力量和人格魅力的影響。李白的自信、自負(fù)、鄙薄富有個(gè)性和自由的精神，為儒家熏陶下的知識(shí)分子所推崇，是心靈一面的慰藉。

2.高雅習(xí)俗的影響。他詩(shī)中芙蓉的飄逸的風(fēng)格，奇特的想象和自然美，為后世詩(shī)人所景仰，蘇軾、陸游等人都深受其影響。

李白和杜甫都是唐代最杰出的詩(shī)人。后人把他們比作中國(guó)詩(shī)詞中的雙子星座。由于性格和社會(huì)經(jīng)歷，李白的詩(shī)突出自我，張揚(yáng)個(gè)性；其詩(shī)風(fēng)飄逸不落俗套；杜甫更關(guān)注現(xiàn)實(shí)，關(guān)注社會(huì)，關(guān)注政治，關(guān)注社會(huì)政治帶來(lái)的社會(huì)苦難。他的詩(shī)歌風(fēng)格是壓抑和沮喪。

杜甫現(xiàn)存詩(shī)1400多首，內(nèi)容廣泛而深刻，可以用“人的一生和事”四個(gè)字來(lái)概括。人是指所有人都是我的同胞，物是指所有有生命的或無(wú)生命的物體都是我的朋友。

杜甫反映現(xiàn)實(shí)的詩(shī)歌的深度和廣度在空之前。所以他的詩(shī)被后人稱為詩(shī)史。詩(shī)史的意義有兩個(gè)方面:

(1)歷史認(rèn)知價(jià)值。經(jīng)常提到的重要?dú)v史事件在杜甫的詩(shī)中有所反映。比如收復(fù)兩京時(shí)，杜甫有《接京三首》、《喜聞官軍已入賊境》；九節(jié)擊敗鄴城后，杜甫沿途征兵補(bǔ)充兵力。他寫了《三吏三別》。杜甫的詩(shī)就像安史之亂的歷史。而且杜甫詩(shī)歌中反映的一些史實(shí)，史料中并沒(méi)有記載，可以彌補(bǔ)歷史的不足。比如杜甫《三絕句》中提到的豫州、開(kāi)州殺刺史，就沒(méi)有歷史記載。而且，杜甫的詩(shī)也是他自己的歷史。通過(guò)杜甫的詩(shī)，我們可以知道杜甫一生的去向。

(2)歷史生活形象。只提供史實(shí)，史書就是這么做的。杜甫的詩(shī)不僅提供了歷史事實(shí)，而且為我們描繪了一幅更廣闊、更具體的歷史生活畫面。

1.《杜詩(shī)》的風(fēng)格:憂郁與失意

抑郁是感情的悲傷越來(lái)越深；它展示了杜十思思想的博大精深的內(nèi)容，豐富而真實(shí)的人生體驗(yàn)和飽滿而有力的感情。

挫折是情感表達(dá)的波折，反復(fù)往下；它表現(xiàn)了杜甫詩(shī)歌深刻而完整的意境，語(yǔ)言的精確精煉，音調(diào)節(jié)奏的抑揚(yáng)頓挫，變化的抑揚(yáng)頓挫。

2.柳宗元是著名的散文家和詩(shī)人。他吸收了儒、道、佛，有唯物主義思想，歷史觀更進(jìn)步。柳詩(shī)歌160余首，多為貶謫后悲憤之作和山水賞析之作。

3.白居易與新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)

新樂(lè)府是一種以新題材寫時(shí)事的樂(lè)府詩(shī)，與舊樂(lè)府相對(duì)。起源于杜甫(如三吏、三別等)。)，徹底擺脫了舊題的束縛，按照寫出來(lái)的東西設(shè)問(wèn)。這樣，樂(lè)府詩(shī)的題材和藝術(shù)手法獲得了更大的自由。

新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)是中唐時(shí)期的一場(chǎng)文學(xué)運(yùn)動(dòng)。它繼承了漢樂(lè)府反映現(xiàn)實(shí)的精神，力求詩(shī)歌與現(xiàn)實(shí)緊密聯(lián)系，使詩(shī)歌發(fā)揮社會(huì)作用。他們以“寫文章與時(shí)俱進(jìn)，寫歌詩(shī)與物和諧”為創(chuàng)作綱領(lǐng)，創(chuàng)作出直接反映現(xiàn)實(shí)生活和人民疾苦的新樂(lè)府詩(shī)。白居易的感傷詩(shī)《長(zhǎng)恨歌》和《琵琶行》以其生動(dòng)的藝術(shù)形象和嫻熟的藝術(shù)技巧成為著名作品。

1.李商隱和杜牧在晚唐詩(shī)壇被稱為“小杜麗”。

杜牧的抒情作品刻畫自然之美，借以抒發(fā)清秀淡然之感?！渡叫小?、《清明》等詩(shī)，突出了詩(shī)人對(duì)自然之美的熱愛(ài)和為之陶醉的風(fēng)情。

2.李商隱詩(shī)歌的藝術(shù)風(fēng)格是深情、優(yōu)美、精確。

(1)工作比幸福好，愛(ài)情感人。善于運(yùn)用比喻、象征等，來(lái)刻畫細(xì)節(jié)，傳達(dá)揮之不去的情感。

(2)巧妙運(yùn)用代碼，寓意含蓄朦朧。詩(shī)人經(jīng)常運(yùn)用神話、典故、隱喻、象征等手法，形成豐富多彩的藝術(shù)形象，含蓄耐人尋味。非邏輯和跳躍的圖像組合；朦朧情懷，創(chuàng)造朦朧境界；使詩(shī)空。這種非寫實(shí)的藝術(shù)表達(dá)方式，不僅大大拓展了詩(shī)歌的容量，也給讀者留下了更大的聯(lián)想空。就藝術(shù)表現(xiàn)手法的創(chuàng)新而言，在中國(guó)詩(shī)歌史上是在空之前。

(3)語(yǔ)言清晰優(yōu)美，尤其擅長(zhǎng)七律。李商隱的詩(shī)歌語(yǔ)言既清晰又優(yōu)美。

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